印度神話，羅波那化身婆羅門引誘悉多無果，暴力劫走悉多

印度神話，當羅剎摩哩遮化身美麗的金色小鹿引開羅摩，又在臨死之際學著羅摩的聲音呼救將羅摩的弟弟羅什曼那也引離了悉多的身邊，這時隱藏在一旁叢林中的羅剎之王羅波那當即化身在外游歷的婆羅門走向了悉多?？粗利惖南ざ?，羅波那的眼睛一刻也離不開她那美妙的身體。

別看羅波那身為羅剎之王，無惡不作，但在文藝詩歌上的造詣卻是世間罕見，那歌頌濕婆著名的《坦達羅頌（Tandav stotra）》就是出自他的手筆。羅波那雖然搶走過無數天神的妻子，但對于真正喜歡的女子卻一般以引誘為先，引誘不成才會以暴力搶走。

只見羅波那在靠近悉多之后，便口吐蓮花，將悉多的美貌以優美的詩句大肆歌頌了一番。本來，如果是普通女子，在聽到一個“高尚”的婆羅門用這么優美的詩句歌頌自己之后，必定會為對方的詩才所吸引，傾心于對方，但悉多的心中只有丈夫羅摩一人，所以并沒有對羅波那對自己那優美的歌頌而有任何的動心，只是將羅波那當成普通的婆羅門以禮待之，為他洗腳，準備飯食，然后回到了小木屋的門口，焦急地等待著丈夫羅摩和他弟弟羅什曼那的歸來。

羅波那見悉多只對自己禮遇有加，卻沒有任何心動的跡象，于是又來到悉多面前向她搭訕，問她的身世。悉多見羅波那貌似一個修行大成的婆羅門，怕如果不回答他便會遭到對方的詛咒，于是便將自己的身世以及后來嫁給羅摩，然后又是如何被驅逐到森林生活等事情一五一十地告訴給了羅波那，最后還禮貌地問羅波那的身份，又問他為何能只身一人在這兇險的檀陀迦森林生活的？

悉多不問不要緊，一問嚇一跳，羅波那知道自己已經引誘悉多無望了，于是坦誠了自己的身份，直接回答悉多說，自己名叫羅波那，乃是羅剎之王，擁有一座坐落在海中名為楞伽的城池，是世間所有神祗，妖魔都懼怕的存在，曾搶過無數人的妻子充實后宮，如果悉多愿意，可以讓她做他的后宮之主。

悉多聽完羅波那的介紹，頓時怒火中燒，強烈回應羅波那，說自己對丈夫羅摩的愛忠貞不渝，而且羅波那與丈夫羅摩相比，就像是豺狗之于雄獅，還表示如果羅波那敢對自己下手，那必將有如從餓獅口中奪食，從毒蛇口中拔牙，最后死無葬身之地。

羅波那向來不把凡人放在眼里，所以在向梵天許愿不被其他生物所傷害時，唯獨沒有說不被人類傷害。當羅波那聽到悉多的這般說法，立刻意識到悉多才剛剛認識自己，根本不知道自己的能力是有多強大，所以才會這么說，因此他開始向悉多炫耀自己以前的戰功，說自己曾與哥哥財神俱毗羅大戰一場，將他打得落花流水，最后逃到吉羅娑尋求濕婆的庇護，連自己的飛車補沙缽戈都沒保住，被自己給搶走了，只要自己發火，即便天帝因陀羅也得避著，風也吹得心驚膽戰，陽光都不敢有溫度，接著又開始炫耀又向悉多炫耀自己的權勢財富，說自己又一座城池，名叫“楞伽城”，里面住滿了可怕的可怕的羅剎，里面的建筑造型精美，都是以黃金琉璃點綴裝飾，這些根本不是那個丟掉自己王位還被驅逐到森林生活的羅摩所能比擬的。

只是悉多對于羅波那的那些所謂戰功、權勢與財富根本不屑，只是紅著眼反駁說，財神俱毗羅一直都在為世間造福，為世人所敬仰，而他羅波那卻一直在破壞世間的秩序，竟然還有臉拿自己與財神相比，真的是無恥至極，接著又說羅剎們攤上羅波那這么一個主子真是倒霉，如果羅波那想要搶走的是因陀羅的妻子舍質，那他或許還有活命的機會，但他想要搶走的卻是自己這個羅摩的妻子，那斷然是沒有活命的機會了。

羅波那聽到悉多的這般說法，知道自己無論如何都無法將對方引誘成功，于是暴怒之下撕毀了偽裝，露出了他羅剎的本來面貌，眼睛也因為怒火變成了紅色，面目也不再和善，一只左手抓住悉多的頭發，一只右手摟著悉多的腰圍，終身一躍便回到了自己的飛車，想要強行將悉多帶走，還用粗鄙的話語斥責悉多不識好歹。

面對強大的羅波那，悉多沒有任何反抗的余地，只能任由對方將自己帶走，呼喊“羅摩！羅摩！羅什曼那！”求救，但一切都是徒勞。在羅波那的云車上，悉多知道呼喊羅摩和羅什曼那的幫助已經沒有任何幫助了，于是開始呼喚森林中所見到的萬物生靈，讓他們轉告羅摩，自己已經被羅剎帶走，腳羅摩快快來救援自己，最后看到了以前發誓效忠羅摩的鳥王阇吒優私，也讓它轉告羅摩自己已經被羅剎劫走的事。只是，悉多不知道的是，阇吒優私聽到了悉多的呼喚，沒有去尋找羅摩，而是挺身而出死戰羅波那，想要直接將悉多截下。