印度神話，眾神為什么奈何不了羅剎之王羅波那？非得大神毗濕奴轉世才能殺了他

印度的神話經典最著名的有兩部長篇史詩《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》，其中《羅摩衍那》主要講的是大神毗濕奴轉世成為人類羅摩，最終打敗羅剎之王十首王羅波那的故事。

在印度神話當中，羅波那（Ravana）是眾神之敵，居住在羅剎之都楞伽（Lanka），也即現在的斯里蘭卡，所以又稱為“楞伽王”；又因為羅波那擁有十個頭顱，十條手臂，因此又被稱為“十首王”。

說起羅波那，那可不是簡單的羅剎之王這么簡單，羅波那的出生也是極為顯赫，羅波那的父親是毗尸羅婆（Vaishrava），毗尸羅婆的父親是梵天（Brahma）心生十子中的第四子補羅斯底耶（Pulatsya），也即補羅斯底耶是印度神話中著名的生主之一，大神梵天是羅波那的曾祖父。因為高貴的血統，羅波那一出生便極為強大，但此時的他卻并非無敵，腦袋也只有一顆，真正讓他走向無敵的是苦行。在印度神話當中，通過苦行取悅三相神基本上是向三相神許愿的最佳方式，尤其是對婆羅門而言，而羅波那為大神梵天的直系后裔，就種姓而已是婆羅門無疑。

羅波那就是通過萬年的苦行向大神梵天表示忠誠，取悅梵天，才獲得了無敵的力量的。不過，羅波那的苦行許愿之路并非一帆風順。羅波那在剛開始的萬年森林苦行過程中，大神梵天因為知道他的本性因此對于他的苦行成果一直視而不見，但羅波那始終沒有放棄通過苦行愉悅大神梵天，甚至還十度割下自己的頭顱以愉悅梵天，但每次他割下一個頭顱，就會新長出兩個出來，最終在第十次割下頭顱之時，他已經長出了十個頭顱，因此才有了后來“十首王”的稱號，而就在他割下第十個頭顱的時候，大梵天的苦行有了回應，出現在了羅波那的面前，問羅波那有什么愿望。

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這時，羅波那乘機向梵天許愿要讓全世界的乾闥婆、夜叉、檀那婆和羅剎都不能傷害自己，大梵天滿足了他的愿望。自從，羅波那便開始在世界上為所欲為，搞得人神共憤，但因為有著大梵天的庇護，無論是世界上的天神還是鬼怪，都傷不了他，只能任由他胡作非為。羅波那先是擊敗了龍王婆蘇吉，又打敗了天神木匠陀剎伽，還搶走了陀剎伽的老婆，接著，羅波那又在吉羅娑山擊敗了他哥哥財神俱毗羅，搶走了他的飛車補沙缽戈，就連天帝因陀羅的天神樂園難陀那也沒能幸免于難。

后來，就在十車王（Dasaratha）馬祭求子的時候，天神們實在受不了羅波那的欺凌，于是集體找上大神梵天，讓他制服羅波那。不過，就算是大神梵天也不能違反自己所許下的諾言，直接殺死羅波那，但他點出了羅波那愿望的一個破綻，那就是羅波那看不起人類，所以他的愿望中并沒有讓他免受人類的傷害，但就像羅波那所想，凡人又豈能傷得了身為羅剎之王的羅波那呢？就在這時，大神毗濕奴也來到了大神梵天處。眾天神一看到大神毗濕奴，立刻請求毗濕奴轉世為十車王之子，用凡人的身份幫助他們殺死羅剎之王羅波那。

大神毗濕奴一向討厭羅波那，也曾經用他的神輪數百次地擊打過羅波那，奈何羅波那有著大梵天許諾的保護，就連大神毗濕奴的最強法器也傷不得他分毫，最后只好作罷。當他聽說到眾神的祈求之后，立刻便答應了下來。于是，毗濕奴派出了一個神使，通過十車王祭祀的火焰來到了人間，將一個用金瓶銀蓋盛放的牛奶粥送給了十車王，讓十車王交給他的三位王后分食。十車王的三位王后分食之后，果然生下了四個孩子，羅摩、婆羅多、羅什曼那和沙多盧那。這四個王子都是毗濕奴的分身轉世，但獲得毗濕奴的神力不盡相同，羅摩得到毗濕奴一半的神力，婆羅多分得毗濕奴四分之一的神力，羅什曼那和沙多盧那則各分得毗濕奴八分之一的神力。

王子羅摩因為分得的毗濕奴神力最多，被眾神寄予厚望，然后在命運的安排與眾神的運作之下，終于與魔王羅波那發生了矛盾。傻傻的魔王羅波那不知道羅摩是大神毗濕奴的分身轉世，不改好色本性，聽信妹妹羅剎女首哩薄那迦的慫恿，跑到羅摩隱居的般遮婆帝森林(Panchavati)搶走了他的妻子悉多，最終導致自己被披著人類身份偽裝的大神毗濕奴斬殺。