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      1. 罗摩(印度神话 神明 | 毗湿奴的第七次化身)
        罗摩 (印度神话 神明 | 毗湿奴的第七次化身)
        罗摩(Rāma)是印度史诗《罗摩衍那》的男主人公,阿逾陀国的王子,毗湿奴的第七次转世,后成为印度教崇奉的神。在这里他的神性并不十分突出,但在中世纪的杜勒西达斯写的《罗摩功行录》和其他一些方言的改写本中完全变成了一个神,为"罗摩派"所信奉。在《罗摩衍那》中,他既是一个落难王子,又是一个战胜艰难困苦的英雄形象。他作为长子,本应继承王位,但由于罗摩的异母企图拥立自己儿子为王的阴谋,不幸反被流放14年。随同悲情王子一起出发的侍从,就只有妻子悉多和弟弟罗什曼那王子,而在森林中妻子悉多又被罗刹王劫走,幸得神猴哈奴曼相助,才消灭了罗刹救回悉多,回到京城作了国王。罗摩派认为,只要虔信罗摩,并默念他的名字,便可得以解脱。对罗摩的崇拜在印度民间非常流行。
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        印度神话,罗摩长大后,众友仙人找上了十车王请求他让罗摩帮助自己除妖多罗迦,十车王虽然不舍,但还是答应了众友仙人的请求。于是,众友仙人带着罗摩和与罗什曼那回到了自己祭祀的森林,而罗摩和与罗什曼那也不负所望,成功将多罗迦击杀,获得了众友仙人的认可并获赠法宝。
        印度神话,罗摩和罗什曼那随众友仙人去密提罗参加火祭的途中,曾被众友仙人带到乔达摩仙人的道院。当时,乔达摩仙人的妻子阿诃厘耶因为犯错而被乔达摩仙人诅咒,这个诅咒只有十车王的儿子能解。当罗摩一看到阿诃厘耶时,阿诃厘耶身上的诅咒立刻自动解除。解除诅咒之后,乔达摩仙人也从喜马拉雅山赶回,与妻子和好,继续共同修行生活。
        印度神话,罗摩和罗什曼那在众友仙人的带领下来到了密提罗,会见了密提罗国王遮那迦并接受了隆重的接待。在密提罗的王宫,罗摩接受挑战,拉开了湿婆的神弓甚至直接将它拉断,而国王遮那迦则按照承诺将女儿悉多嫁给了罗摩。
        印度神话,罗摩接受被王后吉迦伊驱逐到森林中生活的决定后,先后将事情和母亲侨萨厘雅与妻子悉多说明,然后与妻子一起将所有的财产散发给手下仆从和修行的穷人与婆罗门,最后带着妻子悉多和与自己一向亲近的弟弟罗什曼那在父亲十车王与母亲侨萨厘雅等人的送别当中,由大臣苏曼多罗亲自驾车护送到了森林当中。
        印度神话,在妙项与罗摩结盟之后,妙项向罗摩讲述了他与婆黎结怨的经过。原来,妙项与婆黎刚开始还兄弟情深,在婆黎登上王位后妙项还一直效忠于婆黎,但后来婆黎在追击仇敌东杜毗之子阿修罗摩耶波进入一个山洞的时候,在里面足足待了一年多。妙项以为婆黎死在了里面,就将洞口堵死,自己回到猴国当上了国王。婆黎回去后,认为妙项背叛了自己,所以将他驱逐了。
        印度神话,婆黎在与妙项战斗时被罗摩射中濒死,怒骂罗摩违反达磨,卑鄙地放冷箭射杀自己,而罗摩则反驳说对于婆黎这种刚愎自用,迫害弟弟,抢夺弟媳的人,这样做并不违反达磨,婆黎听完罗摩对达磨的剖析后,觉得对达磨理解有误的确实是自己,于是幡然悔悟,还请求罗摩的谅解。
        印度神话,十车王老年无子,因此想要举办马祭来向天神求子,于是大兴土木,并请来梨沙瑟林伽主持马祭典礼,终于获得大梵天婆罗摩赐予神食。十车王的三位王后吃下神食后,果然先后生下四位王子,分别取名罗摩、婆罗多、罗什曼那和沙多卢那,而且他们都是大神毗湿奴的转世分身。
        印度神话,十车王率众来到密提罗为儿子罗摩与悉多举办婚礼时,顺带也为其余三个儿子说好了亲事并决定让极裕仙人算出一个吉时一起结婚。极裕仙人推算出了一个非常吉祥的时刻,但就在吉时到来之前,月神苏摩因为众神害怕罗摩与悉多在吉时结婚会让罗刹王罗婆那日后避过罗摩的讨伐,因此亲临婚礼献舞,让大家忘却了时间,最终错过了吉时。
        印度神话,罗波那将悉多带到他位于楞伽岛的王宫之后,曾向悉多展示过无数的精美的亭台楼阁,珍禽异兽,奇珍异宝等,并向悉多炫耀了自己的巨大权力,还顺带地贬低罗摩,想要以此再次引诱悉多答应嫁给自己,但悉多不为所动,坚持自己的丈夫罗摩才是最强大的存在,表示罗波那劫走自己是他人生中所犯下的最大错误,将会为楞伽城带来毁灭。
        印度神话,十车王年老后原本想立王子罗摩为王储,但婆罗多的母亲王后吉迦伊却在奶妈曼多罗的唆使之下,利用以前十车王对她两件赏赐的承诺,让十车王必须改立自己的儿子婆罗多为王储,并且将罗摩驱逐到森林中生活。十车王最终因为必须准从诺言,虽然不愿意,但还是满足了王后吉迦伊所有的要求,将罗摩驱逐到了森林,改立婆罗多为王储。
        印度神话,当罗摩与罗什曼那帮助众友仙人杀死罗刹多罗迦后,众友仙人带着他们来到了森林深处的西陀道院,然后自己又静坐修行去了。众友仙人静坐修行需要持续六天六夜,期间绝对不能被外界打扰。为了守护众友仙人,罗摩与罗什曼那一直不眠不休巡视道院,并在最后一天成功杀死来犯的摩哩遮和苏婆护以及他们所带来的一群小妖怪。
        印度神话,罗摩正式被驱逐去森林生活后,一路上都有大量的国民跟随想要一起去,但罗摩因为不想他们受苦,因此在一天早晨悄悄地赶着马车独自离开,后来又让御者苏曼多罗驾着空车绕了个大圈确保不会被循着车辙追上。待到恒河边上,罗摩等人又受到当地国王瞿诃迦的热情款待,并在第二天乘着对方准备的船渡过了恒河,进入森林寻找一处适合居住的地方。
        印度神话,当十车王含泪将儿子罗摩驱逐到森林生活后,他告诉王后侨萨厘雅他年轻时曾在一次打猎过程中误杀过森林中一对盲眼修行者到河边取水的独子,并被这对盲眼修行者诅咒日后也必将遭受与他们一样失去儿子的痛苦并很快死去。后来,罗摩被驱逐就是因为这个诅咒,而王后吉迦伊只不过是充当执行这个诅咒的棋子而已。
        印度神话,蚁垤仙人原名“罗多那迦”,是一名恶贯满盈的强盗,本以为自己所做的恶事所得都用来赡养家人,家人应该会为自己分担罪恶,最后却在大梵天婆罗摩的点拨之下发现并非如此,于是幡然悔悟,在婆罗摩的指导下训练念出能够洗清罪孽的“罗摩”的名字,直至周身筑起白蚁巢,肉身被白蚁啃食,最后还是被婆罗摩复活,并赐名“伐尔弥吉”,人称“蚁垤仙人”。
        印度神话,罗波那劫走悉多的时候,在檀陀迦森林中休息的鸟王阇吒优私正好听到了悉多的呼唤。为了阻止罗波那,阇吒优私奋勇地与罗波那展开了激烈的战斗,直至双爪与双翅都被罗波那斩断不得动弹。罗波那由此可以顺利带走悉多,但悉多在被劫走的途中还是注意当山顶上的五只猴子,当即脱下上衣与首饰丢向它们,好让它们能凭此为日后罗摩指路。
        印度神话,当妙项将寻找罗波那的准备工作召集猴国所有猴子的命令传达下去之后,便随同罗什曼那来到了钵罗舍婆诺山拜见罗摩,并将事情的进展向罗摩汇报清楚,而就在他们谈话期间,分布在印度各地的猴子首领纷纷响应猴王妙项的号召,陆续赶到了猴国积私紧陀。一时间,猴国积私紧陀尘土蔽天,到处都布满了各种形态各异的猴子。
        印度神话,罗摩和罗什曼那来到哩舍牟迦山后,被猴王须羯哩婆的手下发现并被认为是死敌婆黎派来的探子。为了安全起见,须羯哩婆带着手下飞快地逃到了旁边的山上,但须羯哩婆的手下哈奴曼觉得他们不像是婆黎的手下,于是主动请缨一探究竟。经过一番对话之后,哈奴曼终于知道罗摩和罗什曼那的真正身份和此来目的,于是主动向罗摩表明身份并与之达成初步的合作意向。
        印度神话,猴王妙项在见识罗摩的神力后,便立刻来到猴国积私紧陀向哥哥婆黎挑战,本期望罗摩在他们决斗之时一箭射杀婆黎,但因为罗摩是在分不清两人,迟迟不敢发箭,导致妙项战败。
        印度神话,十车王四个儿子完婚后,便向国王遮那迦辞行归国。在回去的路上,他们一行碰到了巨人持斧罗摩拦路并向罗摩发出挑战,还挑衅他说肯定拉不开自己手中的这把由神匠毗奢迦摩打造的毗湿奴神弓。罗摩大怒,接过神弓搭箭便将箭矢对准持斧罗摩的心脏迫使对方屈服,持斧罗摩当即感觉到力量的流失,并认出对方便是毗湿奴转世,于是屈服认错。
        印度神话,罗摩、悉多和罗什曼那在般遮婆帝森林定居后,一天,他们的木屋闯入了一个丑陋的罗刹女首哩薄那迦,首哩薄那迦见罗摩英俊伟岸,于是上前调戏,还威胁要吃掉悉多,但被罗摩和罗什曼那一顿戏耍。最后,罗摩见悉多被吓得直发抖,于是直接让罗什曼那将首哩薄那迦毁容,罗什曼那拿出佩刀就将首哩薄那迦的耳鼻给割掉了。首哩薄那迦逃走,找到哥哥伽罗发誓报仇。
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